La Estancia Ingrata

En cuanto termino de de leer el texto: “¿De nobis ipsis silemus?”: Epistemología de la investigación biográfico-narrativa en educación, de Antonio Bolívar, tomó las hojas con ambas manos golpeándolas suavemente contra el escritorio para emparejarlas, al mismo tiempo que realizaba una profusa inhalación de aire, seguida de una “lógica” profusa exhalación, que evidenciaba cierto relax, sin embargo la manera en que comenzó a frotar sus manos indicaba otra cosa.

Desde la metáfora del paisaje de Bruner en la pagina 19, se le había metido en la cabeza la idea de escribir “un relato de lectura” en lugar de un “comentario”, lo cual le había ocasionado estar construyendo –como en la metáfora del texto– dos paisajes mentales simultáneos a la par de la lectura, uno en el que veía las imágenes “del texto” y otro en el que veía las imágenes “de su propio texto”.

Desde ese momento la secuencia “lineal normal” de los paisajes primarios, fue constantemente fragmentada por los secundarios que aparecían intermitentemente en su cabeza sin que pudiera hacer gran cosa por evitarlo, empezó a sentir cierta ansiedad por terminar aquel texto, lo que ocasionó que las paginas restantes fueron extrañamente complejas e interesantes.

El reloj en la esquina inferior de su monitor marcaba las 15.19 hrs, tenía algo así como 4 hrs leyendo; de no haberlo revisado constantemente seguramente se habría sorprendido de ver el tiempo transcurrido, la manera en que Bolívar había estructurado su trabajo, tenia que ver con aquel efecto “fast-time”, pensó.

Encontraba un claro planteamiento inicial, seguido de una clara secuencia de “sucesos” concatenados que permitían seguir coherentemente el texto, por otra parte el interés personal que tenía en el tema lo instó a “clavarse”.

A la par que pasaba las hojas, creía ir comprendiendo el sentido de lo ahí escrito, hacia pequeños garabatos en los márgenes del texto –los cuales frecuentemente después no comprendía– con la idea de que al finalizar le ayudasen a ordenar sus ideas.

Sin embargo, estaba tratando de no echar mano de ese recurso, lo que ahora veía en su mente era justamente como -al leer línea tras línea- el “sentido” iba “tomando forma” en imágenes proyectadas dentro de su cabeza, situación que bien podría ilustrar lo que en la universidad denominamos “aprendizaje significativo”.

Más allá de los objetivos del autor, de comprender la investigación biográfico-narrativa como perspectiva, y del por qué de su validez en términos epistemológicos, devenidos de la condición postmoderna (crisis de los paradigmas, de los meta-relatos, inclusión de la intersubjetividad sujeto-objeto, incluso como forma de legitimación y visibilización de minorías sociales en el texto científico).

Más allá aun, de la comprensión de que el análisis de la investigación narrativa debe oscilar entre el análisis paradigmático y el narrativo para alcanzar validez científica en el informe narrativo –si la aventura hiperrealista del mismísimo Bourdieu no es más que una non grata flor cortada de los sacrosantos jardines de la verdad–; o de la vieja discusión antropológica entre lo emic y lo etic, –o la nueva, suscitada en clase, sobre la mirada epic–.

Más allá de todo esto lo que le interesaba saber era cuales eran las fronteras entre lo narrativo y “lo otro”, finalmente como el mismo Bolívar expresaba:

“la antropología etnográfica ha adoptado más decididamente que otras ciencias sociales, el enfoque narrativo (la cultura como texto), entendiendo su tarea como una ciencia interpretativa en busca de significaciones”,

¿O que no somos unos self-interpreting animals?, (no existen estructuras de significado independientemente de su interpretación).

Recordó su primer ensayo de campo antropológico; “La visión del nativo de Barra de Sontecomapan sobre su entorno natural”, en el cual había optado por la historia de vida como “técnica de recopilación de datos”; recordó sus entrevistas con Don Martín Quiroz, en aquel jacal, inmerso en la obscuridad de una noche impregnada por el ambiente cuasi-selvático de “La Barra”.

Mientras el otrora “jovencito”, intentaba tomar notas en su libreta de campo a pesar de la obscuridad, lacerado por marejadas de insaciables mosquitos, su mente, -como lo hacia ahora, hace un momento-, se bifurcaba en dos paisajes mentales: uno en el que se proyectaban los relatos sobre un mítico animal llamado “el gran salvaje” del cual hablaba su interlocutor y otro en el que proyectaba escenarios prospectivos de su vida futura, devenidos de la novel experiencia antropológica que en ese preciso instante estaba viviendo.

“Es una particular reconstrucción de la experiencia, por la que, mediante un proceso reflexivo se da significado a lo sucedido o vivido”, la frase en el papel, cobró sentido al “ver”, (en una de las dos pistas), el informe de campo que había entregado como sistematización de aquella primera experiencia.

Aquel documento era una especie de “breve ensayo literario” que versaba sobre su propia experiencia desde el punto de vista del ser (humano) y del antropólogo, aspecto que –a fuerza del revelamiento interior que le significó– había dejado de lado al mismo proyecto de investigación, para convertirse en objeto en si mismo.

En este momento, en el que ahora escribía, a través del cristal que le proveía la información que aun procesaba, pensó que quizás aquel “ensayo” se acercaba más a una especie de: particular reconstrucción de la experiencia, por la que, mediante un proceso reflexivo se da significado a lo sucedido o vivido, que cualquier intento consciente que hubiese podido intentar hacer, (que de hecho nunca había intentado hacer, aquellas historias de la jungla que el buen Don Martín Quiroz le contó al novel antropólogo, tristemente jamás salieron de la libreta de notas de campo).

Volvió la mirada a la esquina inferior derecha de su monitor, el reloj marcaba las 5.50.pm, después lo hizo hacia el lado contrario sobre las hojas del texto que estaban desordenadas junto a su teclado.

Las tomó y les dio una ultima revisada, pensó si habría logrado un equilibrio entre lo pragmático y lo narrativo en su “informe bibliográfico-narrativo”, no estaba muy seguro, pero confió en que, al menos, funcionaría como un buen comentario alternativo.

13 de febrero 2009

Bibliografía: Bolívar, Antonio (2002) ¿De nobis ipisis silemus?: Epistemología de la investigación biográfico-narrativa en educación. Revista electrónica de investigación educativa, 4 (1): 40 - 65. En http://redie.ens.uabc.mx/vol4no1/contenido-bolivar.html

Respondió la llamada, su interlocutor empezó a hablar sin parar, posicionando todos sus argumentos y mostrando que francamente no le interesaba en lo absoluto cualquier comentario que él le pudiera exponer, por lo que se limitó a escucharlo pacientemente esperando que acabara su perorata para finalmente exponerle su punto de vista sobre la situación, sin embargo conforme pasaban los minutos comenzó a sentir que se le retorcía no solo el hígado sino también el intestino y todos los órganos internos, somatizando el coraje y la impotencia que le estaba causando el maldito necio.

Si había algo que había aprendido era que si bien los ideales eran un fuerte soporte para cualquier ser humano, también eran causantes de la mayor parte de las desgracias del mundo, le parecía lamentable que el otro se aferrara a lo que consideraba "era", sin dar oportunidad al dialogo y -aparentemente- sin darse cuenta de que ambos navegaban en el mismo barco, comenzaba a hacerle sentir que lo veía como enemigo.

Después de 15 largos minutos, -transcurridos entre profundas aspiraciones y exhalaciones de aire- concluyo el monologo; se sintió conforme al saber que tuvo la capacidad de escucharle, y se dispuso a plantearle un par de aspectos como reflexión, justo en eso le dijo: "sabes que van a ocupar la línea te llamo luego" y colgó.

Se quedo un poco frustrado y se dispuso a seguir con el trabajo, pero conforme paso el tiempo una furia enorme se apoderó de su ser, realmente se sentía de lo más encabronado e impotente, tenía tiempo intentando encontrar soluciones a los problemas con su contraparte y por más esfuerzo que hacía veía que no había logrado nada, todo estaba varado, en buena medida gracias a las malditas ideas que aquel cabrón se había metido en la cabeza, las cuales no estaba dispuesto siquiera a considerar, todos estaban mal: él, la institución, el proyecto, los estudiantes, los productores, todos menos él, !puta madre¡, !pinche necio egocéntrico no se da cuenta de que su estupidez esta afectando a todos¡.

Si al menos propusiera algo !pero no¡ todo era: "No estoy de acuerdo, no estoy de acuerdo, no estoy de acuerdo",

Pasaron 2 horas y seguía igual, se imaginó corriéndolo pero sabía que no era lo más adecuado, incluso se imagino rompiéndole el hocico, desde luego solamente como una imagen para apaciguar el momento.

Finalmente después de 2 horas y media, se calmó, recordó lo inútil de permitir que algo en realidad poco importante sea tan importante como para retorcer el hígado junto con todos los órganos internos y se preparo mentalmente para dialogar con el necio al otro día de la mejor manera.

Cinta: Las tortugas también vuelan. (Lakposhtha hâm parvaz mikonand)
País: Iran Francia Irak
Director: Bahman Ghobadi
Escritor: Bahman Ghobadi
Año: 2005
Duración:98 minutos
Protagonistas: Soran Ebrahim, Avaz Latif, Saddam Hossein Feysal, Hiresh Feysal Rahman, Abdol Rahman Karim, Ajil Zibari

*Nota: En este post no presento una sipnosis de la cinta, más bien plasmó una reflexión basada en lo que me transmitio, en ese sentido quien no haya visto el filme podria buscar en la red alguna de tantas sipnosis o mejor aun verlo, de verdad vale la pena.

Las tortugas también vuelan de Bahman Ghobadi es un filme bastante crudo, que exhibe con una sutileza -casi impensable de lograr- diversos aspectos de la crueldad humana, desarrollando situaciones extremas que definen las acciones de sus protagonistas.

Sin embargo, en cierta manera no me resultó nada irreal, ficticia o ajena la trama debido a que parecía estar viendo una recopilación de diversas imágenes y datos almacenados en algún lugar de mi cerebro, percibidos cotidianamente en noticieros, “realitis” y medios impresos, (desplazados, pequeños huérfanos mutilados, violaciones a infantes, guerra, desolación, desesperanza).

Salvo por la impresionante finura de la cinta que a pesar de ser tan cruenta, no deja de ser poética y bella hasta el final en el momento más álgido -verdaderamente desgarrador- permanece un endeble halo de humanidad que no deja de otra más que fundirse en una sensación de tierna liberación, compartida con la niña-madre, con el desgraciado bastardo y con el hombre-vidente encerrado en el cuerpo de un niño sin brazos, encapsulada en la crudeza de la escena.

Con todo, la primera sensación que tengo al ver este tipo de películas es de no querer ver más, sin embargo después del proceso digestivo-reflexivo es cuando encuentro pertinencia y pienso ¡hay que ver más producciones irano-irakis, hay que ver otras miradas, otras formas de hacer, de ver y de pensar¡, lejos de la frialdad de los medios occidentalizados que en su lógica nos acostumbran a tener cada vez menos capacidad de asombro y por ende de ser seres menos atentos y reflexivos de lo que pasa a nuestro alrededor.

Es fabulosa la forma en que el poder de los medios y de la comunicación están presentes de forma omnisciente durante su desarrollo de la cinta, el poder de Satélite se basa en su habilidad de comprender los medios o por lo menos de transmitir que los comprende vía su conocimiento del idioma ingles.

Sorprende el pequeño que responde: “lo aprendí escuchándote a ti” cuando el Gran Satélite postrado en su tanque-hospital le cuestiona sobre cómo se enteró de que la guerra había terminado, esa escena me hace reflexionar por ejemplo, sobre como los niños están siempre un paso delante de nosotros, es decir captando y percibiendo todo lo que pasa a su alrrededor, ¿que les estamos mostrando?, ¿Qué cosas pretendemos comunicarles y que cosas reciben finalmente?

Las tortugas también vuelan me conmovió de manera extraordinaria, aun en este momento que escribo estas líneas finales siento un estremecimiento no por los personajes de la peli, sino por los actores que la interpretan.

Una de esas cosas que andan deambulando por la red, que con 3 imagenes y 3 subtitulos dicen mas que mil palabras...

LOS 3 ESTADOS DEL HOMBRE

SOLTERO

CASADO

DIVORCIADO

!Buen día¡

Hace unos días recibí un comentario en un cuento que postie hace tiempo: La trampa del Chaneque, donde una chica llamada Frida me preguntaba diversas cosas sobre estas criaturas, ha continuación transcribo mi respuesta:

No es un duende es un CHANEQUE, estos devienen de la tradición prehispánica mexicana, diversos grupos como los nahuas, olmecas o popolucas consideraban a los chaneques como seres divinos que protegian la naturaleza, mientras que los duendes mas bien pertenecen a la tradición europea, aunque se puede decir que tienen diversos paralelismos como su tamaño, el hecho de ser seres mágicos, sus hábitats, etc.
Se dice que habitan en zonas selváticas, montes o bosques, posiblemente cerca de donde hay agua.
Sobre si son buenos o malos eso depende mucho de las creencias populares como te decía remontándonos a la tradición prehispánica, a los chaneques se les consideraba seres divinos relacionados íntimamente con los ecosistemas por ende benévolos, sin embargo, actualmente la idea más difundida acerca de estas criaturas, es la de que son entes mágicos que se dedican a hacer travesuras, las más comunes esconder cosas y perder a quien transita por sus hábitats, de ahí que cuando no encuentras algo por ningún lado se diga: “se me hace que fue el Chaneque”, también se dice que si andas en el bosque debes voltear tu camisa al revés así serás inmune a los Chaneques y evitaras terminar perdido.
Se considera que normalmente los niños son quienes tienen contacto con los chaneques pero también pueden relacionarse con los adultos.
Sobre su forma postearé una nota que salió en un periódico local de circulación estatal para que la leas.
Nunca he escuchado sobre como matar a un chaneque, pero supongo que deben ser mortales ya que no existe criatura -por mitológica que sea- que resulte indestructible, habría que investigar sobre eso.
Las descripciones que das de la experiencia de tu hermana y cuñado no me recuerdan mucho a lo que se dice de los chaneques, si vives en un área rural o donde abunda la vegetación podría ser, pero quizás solo es un cuento que ellos se han inventado para asustarte, quien sabe.
Finalmente te diré que como la mayoría de los seres míticos, no existen pruebas contundentes de la existencia de estos seres, pero como dicen por ahí: de que los hay los hay.

EN COATEPEC, ATRAPAN A UN CHANEQUE (NOTIVER)
En un caso precisamente para la escritora Rosa María Campos, en Coatepec y sus congregaciones es fuerte el rumor de que unos cazadores de armadillos, al poner sus trampas en los cañales allá por Mahuixtlán, cerca del "puente del Diablo" que se ubica entre la entrada al ingenio a la desviación de Tuzamapa, en vez de encontrarse al "toche" (famoso por el sabor de su carnes) estaba encerrado un chaneque.

Dos campesinos, asustados por el aspecto de un hombrecito de cerca de 30 centímetros, con cara de viejo y grandes uñas, ayudados por sus lámparas, le abrieron la trampa para que se fuera, pero el chaneque lejos de huir, se agarró de la pierna de uno de los dos cazadores y no tuvieron más remedio que llevárselo a la casa de uno de ellos.

De nuevo en su jaula, el chaneque sólo gruñe y come frutas y verduras crudas. Su mirada dura y sus pequeñas orejas tienen asustados a quien se atreve a verlo. Si la persona le cae bien, no grita. Si le ce mal, no deja de gruñir. Si le gusta una mujer, se vuelve tierno. A los niños sólo los mira y al aparecer es a los único que les teme.

Puede usted decir que estamos haciendo una metáfora de un político de Coatepec, pero no es así. Los que dan la versión dicen que la familia del campesino que se lo llevó, se enfermaron, y que actualmente lo tienen en la comunidad de Las Lomas, cerca de Mahuixtlán.

El chaneque o duende es parte de la mitología olmeca, muy arraigada en el sur de Veracruz. Al parecer los rumores en Coatepec siempre se cumplen.

En esta ocasión, el tema del chaneque tal vez sea parte de la superstición popular y sólo se trate de un animal poco común en la región, como un mono; pero está sirviendo para que sea el tema de sobremesa de muchas familias en la región de Coatepec, acompañados de un café y de sus deliciosos panes. Como Coatepec, ya es pueblo mágico puede suceder cualquier cosa.

(via http://www.notiver.com.mx/index.php?id=43066)

El tiempo transcurría lentamente mientras José Quiroz esperaba que dieran las 6.00 AM, hora que habían convenido para dar por concluida la jornada y volver al hogar.
El mar estaba tan quieto que parecía una interminable laguna, apenas se percibía un tenue bamboleo ocasionado por la corriente marina, tan tenue que le recordaba el suave vaivén de su hamaca cuando su madre le mecía antes de dormir, ante tal similitud pensó que era natural que sus 3 compañeros durmieran profundamente.
Eran las 3.45 de la madrugada, restaban 135 minutos para levantar las redes y volver, como cualquier pescador, sabía que era mucho tiempo aun, quizás en el pueblo 135 minutos podían transcurrir rápidamente jugando fútbol en la playita o echando cervezas en la piquera, o más rápidamente aun, entre las piernas de Marina, eso le hizo evocar la deliciosa imagen de ambos en la lancha, imaginando los grandes senos de Marina aprisionados entre sus manos, mientras la poseía sentada de espalda sobre él, rió un poco al ver a sus compañeros pensando que con una calentura de esas podría confundir a alguno de ellos con su amada.

- Jajaja

Tomó su miembro un breve momento, pero prefirió guardar sus energías para el encuentro que le aguardaba al día siguiente, lanzó un suspiro y mejor encendió otro cigarro, aprovechó la breve luz del cerillo para examinar la cajetilla, solo quedaban un par más.

- Pinches codos jijos de

Guardo los tabacos en la bolsa de su camisa, pensando que mandaría a la chingada al próximo que le pidiera uno, se rascó el cuello mientras ladeaba su cabeza y se recostó sobre el motor fuera de borda, la oscuridad era absoluta apenas distinguía las formas de los otros.
Pasaron unos minutos en blanco, dio una última profusa y larga aspirada y apagó su cigarro, al cual le quedaban escasos milímetros para consumirse en su totalidad, maliciosamente tiro la “bachita” hacia sus compañeros, pero esta termino por apagarse en el agua.
Observó el cielo, por la inexistencia de estrellas y la negritud del firmamento dedujo que posiblemente les llovería en el camino de regreso, pero la humedad que percibía en el ambiente le tranquilizaba, probablemente el temporal llegaría hasta que estuvieran a salvo en casa.

4.00 AM, recordó sus primeras travesías en alta mar con su padre, quien le había enseñado todo lo necesario sobre el oficio del pescador, como interpretar las condiciones para anteceder el clima, como identificar los tonos del mar para ubicar las mejores áreas de pesca, como guiarse por las estrellas para no perderse, como maniobrar la lancha para hacer evitar volcarse ante el mar picado, pero sobre todo valoraba la capacidad que le había heredado para dejarse guiar por la intuición y el profundo respeto por el mar que le había inculcado. Todos decían que el mar era un ser con vida propia que brinda sustento y que a la vez roba vidas, pero por otro lado en realidad no creían en ello, más bien los muy pendejos creían que el mar era una cosa que estaba ahí y que vivir o morir era cosa de suerte, lo respetaban pero no lo entendían, en cambio él, había aprendido a dialogar con el Gigante Azul y al igual que su padre, siempre se le encomendaba de la forma más humilde y respetuosa.

- Pinché viejo eras cabrón.

Dijo, mientras evocaba la imagen de Don Dionisio –su padre- conduciendo el pequeño bote que tenían en aquellos años, aferrando la palanca de dirección del motor, mientras hablaba de todo lo que un buen pescador debe saber con la tranquilidad y elocuencia de un buen sacerdote que se dirige a sus feligreses, no importando que estuvieran en medio de un cruento temporal, mientras él se aferraba lleno de pánico a su asiento.

- Jajaja

Rió nuevamente.

4.15 AM. Entumido, se levantó y avanzó hacia el otro extremo de la lancha, no sin antes aprovechar para pisotear levemente a sus compañeros.

- !Órale cabrón, no chingues¡
- Jajaja

“El Oso” prosiguió con su sueño, mientras él se paraba con los brazos cruzados en la proa de la nave, -costumbre que igualmente había heredado de su padre- agacho la cabeza y paso otros minutos en blanco.
Saco el penúltimo cigarro –un poco molesto ante la evidente extinción de su cajetilla– y lo aprisionó entre sus labios antes de decidirse a encenderlo como si eso fuera a multiplicarlo, finalmente saco la caja de cerillos y encendió uno, en vez de encender su tabaco se limitó a observar como la llama se disipaba ante la brisa marina, saco otro y repito la operación, así lo hizo con los 8 siguientes, las pequeñas y fugaces llamaradas no terminaron con el vació de su mente, solo las observaba, agitó la cajetilla e infirió que solo quedaban unas pocas luces, guardó la caja en la bolsa de su camisa junto al ultimo tabaco que aguardaba en su cajetilla y permaneció parado en la proa con el cigarro en la boca, los brazos cruzados, la cabeza agachada y la mirada perdida en la oscuridad.

4.30 AM. Repentinamente sintió un sutil escalofrío en su espalda, al fin levantó la cabeza y clavó su mirada hacia el Oeste, como si esperara ver algo en esa dirección.

- Puta madre

Masculló, mientras analizaba sus instintos que revoloteaban en direcciones opuestas dentro de él.

- ¿Pasa algo?

Inquirió “El Cola”, que entre sueños había alcanzado a escuchar la maldición que había proferido José.

- Nada duérmete otro rato aun queda tiempo

“El Cola”, se volvió sobre si y recuperó la posición fetal en la que dormía, siendo un adolescente aún, era quien más respeto le tenía a José Quiroz y no se atrevió a cuestionarle, sin embargo ya no durmió, le preocupaban las dos palabras que creía haber escuchado decir al Capitán de la embarcación.
Nuevamente saco la caja, raspó el antepenúltimo cerillo y de inmediato lo envolvió con su mano para encender con maestría el cigarro babeado que permanecía en su boca, a pesar de que la brisa -que ahora corría con mayor fuerza- rápidamente apagó la llama, José aspiro fuertemente el tabaco y exhaló una bocanada de humo, recargó su codo sobre la mano izquierda y validó la situación.
Su instinto le decía que si aguantaban hasta la hora pactada lograrían una extraordinaria carga. Por otro lado, presentía que contrario a los pronósticos del Servicio Meteorológico Nacional, –que religiosamente escuchaba todos los días por la radio–, el temporal podría desatarse en pocos minutos, se encontraban muy lejos de tierra y el viaje de regreso implicaba al menos dos horas más de viaje, sabía que sobre todas las cosas, el Don más preciado es la vida, sin embargo la maldita miseria en que se encontraban envueltos en ese momento de escasez –como la mayor parte del tiempo– le instaba a arriesgarse, paso unos minutos más meditando.

4.45 AM. El viento amainó, el silencio permitió que “El Cola” que luchaba por seguir alerta se entregará al sueño, mientras José Quiroz regresaba a su posición natural en la proa junto al motor, se sentó en el borde de la embarcación y pensó que ante su situación, seguramente su padre se hubiera puesto en manos del Gigante Azul confiando en que, pasará lo que pasará, los protegería, se encontraba cavilando cuando fijo nuevamente la vista hacia el Oeste, un par de minutos después justo en esa dirección, el horizonte se iluminó por las luces de unos extensos relámpagos que quebraban el firmamento, José Quiroz gozó el espectáculo y se engrandeció ante la habilidad que le había permito adelantarse al suceso.

- Jajajaa

Por tercera vez rió, y decidió que permanecerían hasta las 6 AM. en punto, ahora sabía que el temporal se desataría en cualquier momento, pero se sintió seguro de salir avante ante lo que pudiera ocurrir.
Los truenos despertaron a Don Emeterio, -el más viejo de la tripulación-, acostumbrado a las contingencias como la que anunciaba el “juego de luz y sonido” –como gustaba llamar a relámpagos y truenos– se mantuvo impávido y se dedico a golpear “al Oso” y “al Cola” para que despertaran.

– ¡Órale pinches guevones¡

Los tripulantes despertaron y de igual manera con toda naturalidad observaron el espectáculo.

– Ya viene

Dijo “el Oso”, los 4 compañeros se dedicaron a disfrutar del “juego de luz y sonido” que se aproximaba mientras bromeaban, salvo “el Cola” que se sentía inseguro debido a la maldición que minutos antes creía haber escuchado decir a su Capitán.

5.00 am. Contrariamente a lo que se podría pensar, ninguno de los hombres sugirió que regresaran de una vez, habiendo pasado la mitad de su vida dentro de una embarcación estaban naturalmente habituados a las contingencias, además de que en El Dionisio, existía una regla no escrita que prohibía a sus tripulantes tomarse pequeñas libertades como esa, el prestigio de los Quiroz y sus habilidades como Capitanes era harto conocido en toda la región como para preocuparse por hacer sugerencias.
Justamente “El Cola”, pensaba en eso, tenía una fe ciega en José y por lo mismo le preocupaba el puta madre que había exclamado entre dientes el Capitán cuando pensaba que nadie le escuchaba, eso inequívocamente indicaba problemas.
Don Emeterio lo saco de sus pensamientos

- ¡Ya pinche Cola¡ me cay de a madres que si pasan tres años más y sigues quintito te pagamos una putita.

- Jajajaja jajaja

Rieron todos.

- ¡Eso quisieras pinche anciano, pregúntale a la Juana si soy quinto o no¡

Juana era la sobrina menor de Emeterio, tal respuesta causo mayor hilaridad aún entre los compañeros

- Jajajaja jajaja

Aún en Don Emeterio, que en realidad había molestado al joven con el afán de distraerle un poco de sus pensamientos, un viejo como él podía percibir fácilmente cualquier atisbo de miedo en los pescadores y sabía que no es nada bueno dejarlo crecer porque el miedo apendeja, además de que se contagia con facilidad.

- ¿A poco si pinche viejo?, ¿el Cola ya perdió con la Juana?, ¡pues cuantos somos¡
Ante la broma “del Oso” continuaron riendo a pierna suelta

- Jajajaja

Los relámpagos y truenos se posaron sobre ellos pocos instantes después de que las primeras gotas cayeran sobre El Dionisio.

5.30 am. La pequeña embarcación empezó a sacudirse ante la marea que lo apresaba, José Quiroz sintió un nuevo escalofrío esta vez fuerte y claro, no lo pensó dos veces y ordeno:

- ¡Levanten las redes¡

Los hombres se dispusieron a seguir la orden, mientras el Capitán tomaba el control del motor alistándose para partir. Comenzaron a retraer las redes, por el peso parecía que valdría la pena el riesgo que estaban corriendo, sin embargo, en sus adentros José Quiroz estaba un poco arrepentido, el temporal ya estaba en pleno y golpeaba con gran fuerza, ¿se habría equivocado?, el “juego de luz y sonido” era abrumador, por más que gritaban apenas lograban escuchar sus voces apagadas por el ruido de las olas y de los truenos, los relámpagos eran tan constantes que ahora podían verse las empapadas caras cada 3 segundos, sus expresiones eran de concentración total pero no podían ocultar que el invitado non grato estaba a bordo, el miedo.

5.45. Am. Los pescadores terminaron de vaciar la última red, apenas había espacio para ellos con tanto pescado, los que más se agitaban caían de vuelta al mar debido a que la pesca sobrepasaba el borde de la nave, José Quiroz viró hacia el Este y emprendió el regreso, aprovechó la luz de 3 relámpagos para escudriñar las caras de cada uno de sus 3 tripulantes, mientras pedía por ellos.
Acarició el cigarro que permanecía solitario en la cajetilla dentro de la bolsa de su camisa, se lo fumaría en la calidez del hogar acompañado de Marina para celebrar su victoria si el Gigante Azul así lo deseaba, a pesar de la claridad con que vio y sintió esta imagen, no pudo evitar pensar que quizás no volvería a ver a su amada.

6.00 am. El Dionisio se perdió entre el “juego de luz y sonido” con dirección a la costa, acompañado de 4 plegarias silenciosas.

Queridos amigos y blogueros en general:

El mes pasado asistí al II Foro Internacional sobre pueblos indigenas y VIH, donde conocí numerosos seres especiales (como todos), entre ellos a Willy indigena Mapuche de Chile quien es un activista de los derechos de los pueblos indigenas, hoy me llego un correo de él que me interesa mucho difundir especialmente entre los amigos chilenos:

Amigos y amigas de América latina me a llegado una carta la cual tengo la obligación de compartirla con UD mis hermanos, ella se llama patricia trancoso presa política mapuche y una gran amiga en las luchas por la vida si desean responderle yo viajare y le llebare sus cartas

willy
temuko 12 de octubre 2007

Marri marri peñi wily

Buta Wapi Chilwe

Hermano willi te escribo estas letras para felicitarte por tu lucha por la vida y el respeto al ser humano mapuche, soy Patricia Troncoso la lagnmien con la que luchábamos por la participación y el respeto de nuestras autoridades tradicionales, recuerdas, supe que estuviste en México y conociste lideres indígenas de toda América. Amigo te pido un favor que estas letras lleguen a todas parte y que todos los indígenas y no indígenas extiendan su mano al fin del mundo donde estamos los mapuche y seguimos sufriendo pero luchando

Willi yo te pido que nuestros hermanos de latino América sepan de las injusticias del estado chileno de la represión y persecución hacía el pueblo mapuche soy patricia y deseo mandar un mensaje te lo pido desde la cárcel y que sepan que solo tu estas quedando libre , con vos de difundir este legado de lucha , solo quedas tu peñi willy , cuidate mucho de tu enfermedad ,cuida mucho a nuestros caciques , cuida mucho a la madre tierra ¡! newen marrichiweu ¡!

¡!Al pueblo atino americano ¡!

Un mensaje de libertad desde la prisión

hemanos de latino america me dirijo a ud con la ayuda de mi peñi wili y desde la prision endonde el winka me puso para acallar mi vos

les dirijo una letras

La resistencia que estamos dando por las graves injusticias cometidas contra nuestro pueblo represión, persecución y asesinato de niños inocentes como Alex Lemun y que los autores gozan de total impunidad como el caso de Zenon Diaz Necul y Julio Huentecura

Como también un caso que esta en el anonimato y que es el atentado que costo la vida al dirigente mapuche Luis Lican quien muriera en su humilde vivienda ubicada en el camino a Chequenko sector de Ercilla junto a su madre en Junio del 2003 , perecieron totalmente calcinados, en un hecho que fue declarado por el fiscal Luis Chamorro como un incendio intencional . Sabemos que detrás están las mano de grupos paramilitares que se encargan de hostigar y cometer atentados cuando es necesario , Luis Lican era una figura principal en el conflicto de tierras de la comunidad José Guiñon.(sector de Ercilla).

Así como al encarcelamiento y criminalizacion de las demandas del pueblo que tienen que ver con el territorio y la autonomía mapuche

la persecución y detención de Wili Morales, compañero mapuche de la isla de chiloe en una visita de la SRA presidenta de Chile Michelle Bachelete y acusado por violencia y detenido con escoltas policiales en su propia casa

La resistencia que estamos dando por las graves injusticias cometidas contra nuestro pueblo, obedecen al anhelo de resistir por mas de quinientos años a la usurpación del territorio y a la dominación Nosotros no somos las personas que representan la intransigencia, la cabeza dura sino que al contrario la mano dura y el corazón duro lo representa este gobierno que dice llamarse socialista y democrático.

Por ello reiteramos que nuestras decisiones tanto políticas como personales es LA LIBERTAD O LA MUERTE, ello por que en el mundo mapuche la muerte es solo un trance a otra dimensión y solo serán muertes que se sumaran a la larga lista de mapuche caídos luchando por la libertad, la vida y la dignidad y como decían nuestros antiguos que tuvieron el Newen de morir luchando de pie y no de rodillas.

“MIENTRAS HAYAN COPIHUE NACERÁN, SI UNO SE ROMPE 10 SE LEVANTARAN”

PATRICIA TRONCOSO

Presa política mapuche

Chile

Mientras sigamos con los ojos cerrados a estas tristes y absurdas realidades se seguiran cometiendo (en todo el orbe), lo cual es totalmente condenable, todos los seres humanos sin distinción de ningún tipo tenemos derecho a la libertad y al respeto por nuestras identidades, usos y costumbres. Aboguemos todos por "Un mundo donde quepan muchos mundos"

Desde Mexico un abrazo fraterno y la mejor energia para Patricia y para ti Willy, confiamos en que el gobierno Chileno sabra reconocer y terminar con las injusticias historicas cometidas contra uds y contra el pueblo Mapuche.

Con afecto Gerardo

En medio de la noche se escuchaban las voces susurrantes:

- ¿Esta vivo?
- ¡Perate cabrón no vez que apenas me estoy acercando¡

Los dos individuos se acercaban temerosos al pequeño cuerpo a pesar de que yacía inerte.

- ¡Puta madre cabrón yo de aquí no paso¡
- ¡No seas puto wey¡
- ¡Si soy puto cabrón¡

Ha pesar de haberle disparado en dos ocasiones con su viejo Winchester a escasos 15 mts de distancia, los hombres se acercaban con la misma actitud que una liebre lo haría a un lobo. Ahora estarían a dos metros de él.

- ¿Respira?
- ¡Puta, no veo cabrón¡

La oscuridad era casi total, apenas se percibía una luminiscencia causada por la última fracción de la luna decreciente tapada por las nubes, el silencio del monte sería absoluto de no ser por el ruido de las agitadas respiraciones de los hombres y el canto de un solitario grillo.

Aquellas siluetas se acercaron a un metro del abatido, aferrando sus machetes en alto, fue cuando percibieron que el cuerpo se movía, parecía estar frotándose algo.

-¡No mames esta vivo cabrón pélate¡
- ¡Chingalo, chingalo¡

Uno retrocedió de inmediato, aunque no se veía casi nada se percibía que estaba aterrado, el otro dio un paso adelante dispuesto a cercenar la cabeza de su victima, quizás el miedo hizo que se moviera con una increíble rapidez.

- ¡Muere maldito¡

Con mayor rapidez aún, el pequeño bulto se paro de un salto esquivo el golpe del machete y asesto un golpe directo a la garganta de su atacante, quien se llevo la mano al pescuezo hecho jirones mientras caía sobre su espalda en un matorral, el hombre quedo tumbado sintiendo como se le iba el último halo de vida, su mirada perdida se encontró con la “uña de luna” que las nubes estaban dejando al descubierto,

una sombra se interpuso y alcanzo a ver un rostro humanoide con rasgos felinos que le miraba con frialdad, sintió como la criatura le garigoleba algo en el pecho con sus garras, mientras susurraba algo en una lengua desconocida para él, finalmente vio claramente a la muerte en esos penetrantes ojos y quedo sin vida.

El ser se incorporo, miro la luna y emitió una especie de rugido al tiempo que se retraía sobre sus 4 extremidades para lamerse sendos orificios sangrantes, en su hombro izq. y otro en la pierna del mismo lado.

El otro hombre corría a toda velocidad:

- ¡Puta madre, le dije a ese cabrón que esperáramos a conseguir más balas¡

A pesar de que sus ojos ya se habían acostumbrado a la oscuridad tropezaba constantemente, más aun por la insistencia en mirar sobre su hombro, por el momento su única salvación era llegar al pueblo, aunque sabía que si la criatura le había identificado prácticamente se encontraba viviendo minutos extras en este mundo.

El ser saco de su morral unas yerbas y preparo una curación para sus heridas, después se despojo de sus ropas, se embarro de la sangre del cadáver y comenzó a girar sobre su espalda describiendo círculos, de repente se detuvo sobre sus ahora cuatro patas, olfateo con su exquisita nariz el aire y cuando percibió el olor del miedo clavo su mirada hacia él, enseño sus largos y puntiagudos dientes y se dirigió hacia su nueva presa a gran velocidad.

- Uff uff

El hombre jadeaba no podía más, había corrido al menos un par de km con todas sus fuerzas, se recargo en un árbol a tomar aire empapado en sudor, introdujo su mano a la bolsa y extrajo el fajo de billetes que le habían adelantado por el trabajo, se le quedo observando un momento y lo aventó, los billetes se dispersaron mecidos por el aire.

- Dios mió te juro que si me salvas de esta, me volveré un hombre de bien y consagrare mi vida a tu servicio

Sintiéndose ligeramente repuesto levantó la cara, a lo lejos se alcanzaban a vislumbrar las luces del pueblo, apenas comenzaba a tener una ligera sensación de esperanza, cuando un escalofrió recorrió todo su cuerpo, alzó más la mirada y se encontró con los ojos del jaguar que le observaba desde la rama.

- GRRRRRRRRRR

El felino brincó sobre el hombre y apresó su cuello con las fauces, lo jaloneo un rato y después dejó el cuerpo sin vida bajo el árbol, para perderse en la oscuridad del monte, más tarde llegó donde había dejado sus cosas, limpió la sangre con su lengua y se dispuso a dormir para reponer energías.

Al empezar a clarear el Nahual se vistió nuevamente de hombre y retomo su camino.

Eran los inicios del siglo XXI, la tierra se había transformado en un mundo globalizado, fracturado por inclementes disparidades, los estados nación continuaban retrocedido ante el poderío del mercado que parecía estar encapsulando todo; las identidades nacionales que parecían desmoronarse, repentinamente cobraron vigor, en medio de una multitud de minorías que a la par reclaman sus derechos. Los más ricos cada día se volvían más ricos, los más pobres seguían siendo los más pobres, mientras que la clase media observa con desconfianza y temor que parecía estarse ubicando en un “bimundo” que no respeta estatus intermedios; las voces de alerta sobre los peligros que acechan al planeta eran cada vez más claras y más sonoras:

- ¿Están ahí me escuchan?
- Si, si estamos aquí
- ¿Me escuchan?
- No muy bien
- ¿AHORA ME ESCUCHAN?
- Un poco sí, ahora te escuchamos

La omnisciente presencia de los mass media promovían -quizás sin pretenderlo- otros fenómenos: nunca antes se habían logrado escuchar tantos reclamos por la libertad, nunca como ahora se habían unido tantas voces en pos de la dignidad y del respeto, a la par de las desigualdades parecía crecer la conciencia.

En algún lugar de este paisaje multiforme un Ente se topo con otro Ente, las voces se escucharon más aun y en ese momento uno de ellos parecio cobrar más fuerza y estar por todos lados, pero no se distinguía cual de los dos era.

- ¿Quien eres?
- ¿Qué quién soy?
- ¿Si quien eres?
- ¿SOY LA HUMANIDAD?
- ¿La humanidad? ¿y quien eres tu?
- Soy quien te dice que hay otras posibilidades
- ¿Otras posibilidades? NO ME INTERESA
- !A MI SÍ¡

Las dos sinergias se observaron detenidamente reflexionando una sobre la otra, despues de muchas horas se dieron cuenta de que ha pesar de todo estaban conectadas, pero ambas sintieron que seguramente, al final, uno de ellos se desvanecería.

- Soy más poderoso ¿no lo vez? Para que desgastarnos en disputas inútiles, mejor dame la mano y acabemos pronto
- ¿Acaso tienes miedo?
- Jajaja ¿miedo? ¿de que?
- De ellos
- JAJAJAJA ellos están conmigo, ¿no vez como se ladran, se jalonean, y se atacan?
- ¡No has visto que basta soltarles y dejarles a su libre albedrío para que se despedacen¡
- ¡No has visto como sus gritos no dejan escuchar a los demás¡
- No has visto que son intolerantes, presuntuosos, envidiosos, traicioneros, engreídos y cobardes
- ¡No has visto como se agrupan solo para poder enfrentarse entre todos¡

- Si lo he visto

- ¡ENTONCES QUE TE HACE CREER EN ELLOS¡

El otro Ente respondio:

- ¿No te das cuenta de que aunque no se escuchen por los gritos tan fuertes de los otros, no quiere decir que no están ahí?
- ¿No te das cuenta de que están cansados de tantas peleas, de tantas disputas absurdas, de que tantos gritos les afectan?
- ¿No te has dado cuenta de que también se agrupan para callar y que en su silencio claman por la paz y que son más pero debido a su quietud parece que son menos?
- ¿No te has dado cuenta de cuantas cosas hermosas surgen de ellos?, no vez tantos mensajes de alegría, de amor, de respeto, de sabiduría, que coexisten a la par de las hordas violentas
- ¿No te das cuenta de cuantos son tolerantes, compartidos, honestos, humildes y templados?
- ¿No has visto que en su confusión lo que han querido hacer es el bien?

El Ente que escuchaba lo interrumpio colerico:

- ¡Si también lo he visto, PERO EN EL FONDO TE REPUDIAN, TRISTE ENTE¡

El segundo respondio en el mismo tono:

- ¡NO ES VERDAD, EN EL FONDO DE SU SER TE REPUDIAN A TI Y SE DAN CUENTA DE QUE A PESAR DE TU APARENTE GRANDESA ERES MISERABLE¡

Después de mucho discutir y argumentar uno de los Entes convenció al otro de que era poseedor de la verdad y después de eso acordaron continuar sus caminos, uno de ellos partió encogido y abatido susurrando, no supe si bendiciones o maldiciones sobre los hombres.

El Temascal es un pequeño recinto generalmente construido con una estructura de palos de forma similar a un Iglu, (también puede ser de piedra) que es cubierta ya sea por cobijas, plásticos, o pieles, con la finalidad de concentrar el vapor que emana de unas piedras calentadas previamente en un horno, colocadas en una cavidad del subsuelo del pequeño constructo, las piedras son mojadas y producen un vapor que concentrado en el interior, eleva la temperatura vertiginosamente, provocando la eliminación te toxinas vía la transpiración. Evidentemente es una limpieza que ayuda a eliminar las impurezas del cuerpo como cualquier baño de vapor, pero por otra parte es una tradición prehispánica, cuya realización ritual incluye aspectos de sanación física, mental y espiritual, en armonia con los elemementos naturales: tierra, agua, aire y fuego.(Para saber mas).

1

Aquí describo mi experiencia de hace unos días en un Temascal al que acudí para regresar renovado al trabajo después de las vacaciones.

Entramos a gatas por la diminuta entrada del pequeño recinto 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7 personas, 2 hombres y 5 mujeres, entre ellas la Guía y nos sentamos alrededor de una fosa ubicada en el centro, donde se colocan las piedras calientes, aun no introducían ninguna pero la temperatura subió de inmediato, aproveché la luz que aun entraba por la puerta, para observar el entorno y tratar de captar el estado anímico de mis desconocidos compañeros.

El espacio –similar a la forma de un ¼ de sección superior de una esfera– dentro del que nos encontrábamos era suficientemente amplio para soportar la sensación de claustrofobia, la superficie de pasto estaba cubierta por grandes hojas que refrescaban el ambiente colocadas para tal fin; percibí un poco de miedo pero no demasiado, quizás no más que la tenue angustia que recorría mi cuerpo.

2

El ayudante de nuestra Guía se aproximó hasta la diminuta entrada transportando en una especie de largo trinche, las humeantes rocas recién sacadas de un rústico horno.

– Piedra caliente

Exclamó, mientras las arrojaba dentro de la fosa, a lo que todos respondimos:

– Aju*

– Piedra caliente

– Aju

– Piedra caliente

– Aju

En segundos mi cuerpo se empapó en sudor, la Guía dijo algunas palabras para tranquilizar al grupo y cerro la entrada, la oscuridad fue absoluta, el sudor brotaba a raudales; al aspirar el vapor por mi eternamente constipada nariz, el calor penetraba hasta abrazar mi cerebro. Cerré los ojos y me concentré en la purificación tratando de difuminar la tenue sensación de angustia causada por el encierro y la saturación del aire.

La Guía nos invito a hablar de nuestras motivaciones para estar ahí, me pareció que más que nada intentando relajarnos, uno a uno expusimos algo. Yo fui breve y no puse mayor atención a los demás, estaba concentrado tratando de desechar todas las toxinas acumuladas, a través del líquido que incesante exhalaba por cada poro de mi piel, toxinas que contaminan mi cuerpo y mi alma.

El rito continuo durante dos horas y media, durante las cuales entramos y salimos en tres ocasiones del recinto para comer fruta fresca y renovar energías para continuar, durante las cuales por momentos escuchamos el sonido de un gran caracol de mar que soplaba el ayudante con el que acompañaba los cantos de la Guía.

Ahí en la oscuridad y el calor, imagine a mis ancestros realizando el mismo ritual, me encontré con mis demonios, con mi niño interior, en una atmósfera casi onírica que facilito mi comunicación con todos ellos.

Al terminar me fui a casa sintiéndome absolutamente ligero, casi como si flotara, agradecido de haber vivido nuevamente esta ancestral experiencia del baño de Temascal.

Si un día tienen la oportunidad de probarlo, anímense a hacerlo, vale la pena.

1 Este es un temascal propiedad de una famila totonaca que me dio hospedaje hace algunos años, en el que tuve oportunidad de bañarme.
2 Esta es la estructura de madera antes de ser cubierta muy similar a la del temascal que les platico.
*Voz con la que damos las gracias a la tierra por estas piedras que junto con abuela agua purificarían algo más que nuestro cuerpo